Western Sertanejo, Tarantino do Cangaço, “Mad Max” do Brasil atual são algumas das referências feitas à obra de Kleber Mendonça Filho e Juliano Dornelles. “Esta radicalidade é uma resposta ao contexto político do Brasil e de qualquer outro lugar do mundo onde o fascismo avança”, escreve Le Figaro. Entre as muitas polêmicas suscitadas pelo filme, talvez uma única unanimidade persista: é uma distopia furiosa, da qual ninguém sai imune do cinema. Ao narrar o combate de moradores de uma cidadezinha do Nordeste, que misteriosamente some do mapa; contra um bando de paramilitares estrangeiros, que a invadem numa espécie de jogo sinistro sem qualquer racionalidade, os diretores apresentam, sem constrangimentos, cenas de horror anunciadas como ficção que se passaria “daqui alguns anos”. Tão surpreendentemente quanto os forasteiros adentram a cena, entretanto, a trama assume uma assustadora dimensão realista que deixa o expectador entre uma aversão estarrecida frente à crueza da violência invasora e um prazer incontido, como um grito de resistência. As reações paradoxais parecem indicar que, sob certas circunstâncias, a defesa da dignidade se confunde com a defesa da vida. E Arte se confunde com RExistência. 

 

Simone Mainieri Paulon (Doutora em Psicologia Clínica – PUCSP, Pós-Doutora Psicologia – UFRN/UNIBO, professora do PPG Psicologia Social da UFRGS).